VISITA A VALLGORGUINA
Vallgorguina está situado en un valle que se encuentra entre las Sierras del Montnegre y el Corredor, espacios naturales de un gran valor ecológico y paisajístico. Además de una importante riqueza natural posee también una historia muy antigua que ha dejado un patrimonio de tiempos pasados: un dolmen de hace más de 4000 años, conocido en toda Cataluña por sus leyendas de brujas; antiguas parroquias abandonadas, como la de Sta. Eulàlia de Tapioles de origen románico; masías de diferentes épocas y estilos, etc.
Todo esto hace que el pueblo y sus alrededores merezcan una visita. Así que el domingo 5 de marzo de 2006 decidimos ponernos en camino y ver todo aquello.Marina, su hermano Fran y yo habíamos quedado en la iglesia de Vallgorguina con Fran Recio y Mónica, una amiga suya. Ambos nos harían de guías por allí ya que ellos ya habían ido en varias ocasiones.
Parroquia de Sant Andreu de Vallgorguina Vallgorguina ( fotografía de Marina y Fran Benet)
El día comenzó algo torcido pues estaba nublado y comenzaban a caer algunas gotas. Al llegar a Vallgorguina nos tomamos un café en un bar bastante concurrido, allí un abuelo del lugar se prestó amablemente a contarnos alguna historia del lugar. Una de ellas según nos aseguró la había leído en el periódico:
Un hombre que pasaba por el lugar, cerca del dolmen de Pedra Gentil, y tras haber pasado una noche de fiesta, decidió hacer una paradita para orinar, cuando de pronto un fantasma le agarro y le dijo que le castigaría por haber pasado por ese lugar y no haber sido respetuoso con el. Fuera lo que fuese, el hombre pasó allí la noche y al día siguiente contó esta increíble historia. (Quizá no supo como explicar su tardanza, o quizá la borrachera le hizo ver un fantasma, o, por que no, este fantasma le pudo haber salvado de un accidente al no dejarle conducir en ese estado…
Ya, de camino al coche vimos una exposición sobre el dolmen de Pedra Gentil, así que entramos a echar un vistazo.
Brujas en Restaurante Ca la Lola
VALLGORGUINA ARQUEOLOGIA Y LEYENDA
Maria José y Marina en la exposición
QUE SABEMOS DEL NOMBRE VALLGORGUINA
El nombre de Vallgorguina se encuentra citado por primera vez en el S. X, en un documento del cartulario de Sant Cugat. Pero los primeros asentamientos son anteriores. El testigo más antiguo de presencia humana es el dolmen de Pedra Gentil. También se han encontrado vestigios arqueológicos de la época ibérica, concretamente en el yacimiento de Puig Castell.
El actual núcleo urbano data de finales del siglo XVIII. Las primeras casas se agruparon a lo largo de la actual carretera vieja, plaza Maragall y calle Montseny. En el año 1848 se construyó la iglesia y la antigua pasó a ser la capilla del cementerio
Al documentarme un poco sobre la historia de Vallgorguina y, conforme me iba metiendo mas en sus tradiciones y leyendas, me asaltó la curiosidad sobre su nombre en concreto. Siempre se traducía Vallgorguina por Valle de las brujas, pero, a parte de que en esta localidad ( y todo el Maresme) abundaran o no las brujas, no encontraba la relación de 'gorguina' con ‘bruja’. Así que, tras buscar y buscar esta relación he llegado a esta conclusión que puede ser cierta o errada pero es la que a mí me parece más posible:
Joan Amades, al hablarnos en uno de sus relatos sobre el castillo de Vallgorguina, nos dice que "era donde Vivian las goges y las brujas del Maresme, que cada sábado celebraban sus grandes reuniones en la cima de Pedra Gentil. Llegaban a las reuniones brujas de toda la costa montadas en sus escobas voladoras, que les hacían de caballo. Después de cenar se desnudaban ante el hogar y los fogones, y con unos ungüentos que guardaban en un lugar secreto bajo la chimenea se untaban el sobaco, decían unas palabras muy extrañas, adquirían la facultad de volar, y escapaban chimenea arriba. Al llegar a la reunión, que era presidida por el diablo en forma de carnero inmensamente peludo y con unos cuernos enormes, sentado en un tonel, sonaba un flabiol de sonido ronco y ellas hacían un baile redondo a su alrededor"
Pero, que son las GOGES?
Pues las goges no son si no las ninfas del agua. Las hadas de las fuentes, de los manantiales, de las "gorges" .
Las Goges eran ogresas catalanas, que habitaban el Vallés oriental y el Maresme. Las Goges campeaban por los alrededores del megalito de Pedra Gentil, sito en el lugarejo de Vallgorguina, megalito muy favorecido por la conseja (Amades 1957: 280).
Dolmen e interior iglesia J.Marsella
Así Vallgorguina, aun siendo un pueblo encantado y encantador, su nombre no es, a mi entender, si no la descripción de su precioso paisaje: El Valle de las damas del agua, de las fuentes, porque en la zona de Vallgorguina y el parque natural del Corredor hay numerosas fuentes naturales. Los gorgs o gorges son gargantas, hoyas, lugares estrechos abiertos en la roca por el paso de las aguas. Pero aunque en la realidad el nombre de Vallgorguina no sea tan fantastico como ha querido dar a entender la leyenda popular, e l agua, fuente de vida tambien tiene sus espíritus: las "dones d'aigua”, las damas del agua. Se les llama, según el lugar: goges, aloges, llufes, paitides...
Rondan las cuevas y las grutas, los dólmenes sagrados y las piedras gentiles, los gorgs (fuentes, torrentes) y los cúmulos de nieve. Son genios locales, genios del paisaje, guardianas del agua, de los bosques y de las montañas. Viven en palacios maravillosos bajo tierra o en las profundidades de los lagos. Aparecen y desaparecen a su gusto, diciendo: "Peu sobre fulla" (Pie sobre hoja), "fulla sobre fulla" (hoja sobre hoja) o "Alta fulla... arbre, aire en amunt"... (Alta hoja... árbol, aire hacia arriba)". Por otra parte, la leyenda bruja deja de ser leyenda cuando en plena caza de brujas en el s. XIV, Vallgorguina y muchos pueblos de estos alrededores sufrieron en gran numero esta persecución. Y, el dicho popular afirma que todas las mujeres nacidas en Vallgorguina son brujas.
El dolmen de Pedra Gentil
Los megalitos son monumentos construidos entre los milenios IV y II A.C. y que se utilizaban principalmente como cámaras funerarias.
Hay varios tipos de megalitos. El de Pedra Gentil corresponde a los de cámara simple y pertenece al periodo Calcolítico, hace unos 4.000 años, como he dicho anteriormente.
El enclave actual del dolmen no es el original, fue trasladado alli y reconstruido en 1885 por el señor Josep Pradell, propietario de la finca donde está el dolmen ubicado. El lugar original se cree que era a la entrada del camino que nos adentra en el parc natural del Montnegre, y que va hasta el lugar donde esta actualmente colocado.
El nombre de Piedra Gentil esconde un aspecto muy importante de la historia del monumento: su vinculación con las brujas. El topónimo gentil indica que, hace centenares de años, el dolmen fue objeto de cultos no cristianos y, por este motivo, fue considerado pagano. Por toda Europa, existen numerosos megalitos que reciben denominaciones parecidas: La Casa de la Bruja, la Piedra del Diablo, la casa Encantada, etc. Todos estos monumentos se relacionan con prácticas de brujería.
Dice la tradición que este dolmen era lugar de encuentro de las brujas de la costa. Los pescadores del Mareme creian que las brujas se juntaban a su alrededor, donde tenian que dar cuenta de su conducta brujeril. Y la que no habia hecho bastantes maldades era colgada de la piedra superior del dolmen. Para que los no iniciados no pudieran ver el sacrificio, desencadenaban una gran tempestad en todas direcciones.
Desde finales del s. XIX se conocen numerosas leyendas que relacionan el dolmen de Pedra Gentil con las brujas y demonios. Una de las más populares la escribió en el año 1887 el historiado Joseph M. Pellicer. Esta leyenda surgió entre los payeses de Mataró cuando, en las tardes bochornosas de verano, veían, espantados, como sobre la región donde se encuentra el dolmen se levantaba una nube oscura y espesa que anunciaba una fuerte tormenta.
Cuando las brujas determinan promover tempestad –nos decía un anciano de aquel pueblo- se dan cita en la Pedra Gentil, de un brinco saltan encima, en contacto con la misteriosa piedra pierden ipso facto la gravedad y, ligeras cual vaporosa sustancia, elevándose a la región atmosférica. Acuden a ellas los cirros con sus agujas de hielo que, agitadas por el viento, se cargan de fluidos. Desatándose repentinamente el rayo y empieza la tormenta que presiden con tranquilidad olímpica las hechiceras, vagando a merced del huracán de nube en nube, cruzando los brazos, pero animando con su presencia el espíritu de la tempestad, hasta que son ahuyentadas por los sahumerios y ensalmos con que procura conjurarlas el labriego. Así explicaba el anciano, más poeta que físico, la formación de las tempestades en esta comarca.”
Joseph M. Pellicer, Estudios histórico-arqueológicos sobre Iluro.
M J y J Marsella
Tras nuestra visita a la exposición la mala suerte seguía acompañándonos pues Mónica, la chica que acompañaba a Fran Recio recibió una llamada y hubo de regresar a casa. Con gran consternación nos despedimos de ella y nos encaminamos hacia el coche, dispuestos a subir de una vez por todas al Dolmen. Al girar la primera calle, un bache enorme de esos que ponen para reducir la velocidad hizo que los bajos de mi coche tocaran estruendosamente con la calzada, pero peor suerte corrió el de Mónica, que fue dejando a su paso un reguero de aceite. Ya no solo se tenía que ir corriendo a casa, si no que encima tenía que llamar a la grúa. Fran R. se quedo con ella a esperar la asistencia y nosotros nos adelantamos hacia el Dolmen a preparar el terreno.
Cruzando el Pla de Forn encontramos el camino hacia el Dolmen. La tradición cuenta que en la zona de dicho Dolmen, se hacían practicas de brujería, cuestión que dio pie a gran numero de leyendas, y como veréis en la foto, a que muchos pseudo satánicos sin escrúpulos ni miramiento por estas joyas arqueológicas, distraigan su tiempo haciendo pintadas en estas piedras cargadas de historia.
Marina y M.J (foto M.J)
Los 4 ( foto Marina)
Mientras esperábamos a Fran Recio inspeccionamos un poco el lugar. En los alrededores del Dolmen pude ver que había varias cabañas hechas entre las piedras, con ramas secas. Imagine que serian refugios hechos por algún cazador o excursionista.
Se puso a llover bastante fuerte y nos metimos los 3 con las bolsas en el dolmen, allí Marina pudo recoger un vasito de agua de lluvia que formaría parte del ritual de protección y energetización que suelo hacer en las sesiones de guija.
Enseguida llegó Fran R. y procedimos a encender las grabadoras y a realizar el ritual.
Los cuatro en el Dolmen (foto F.Recio)
Encendí una vela y una varita de incienso natural tibetano (no por nada especial, simplemente me gusta su olor) puse en el vasito de agua un poco de sal y coloqué además una bola de cuarzo. Todo esto representa los 4 elementos: Vela--à Fuego, Incienso-à Aire, Agua salada-à agua y Cuarzo-à Tierra.
Antes de comenzar recite una oración:
Agua salada y humo de salvia, eliminad toda huella de duda, miedo y rabia.
Llamas ardientes, este círculo alzad y dentro de él la petición hallad. ¡Oh! Fuerzas mágicas que os osáis levantar, círculo de poder no las dejéis escapar.
Espíritu del norte y del sur, del este y el oeste. Os invoco, os llamo y apelo a vos. Gracias de la razón y del sentimiento, de la realidad y del cambio. Que vuestra fuerza me otorgue protección.
Sol, Luna, estrellas y planetas, ordenad ahora vuestra coexistencia y evitad la creación de problemas. Mi voluntad es esta.
¡Que así sea!
No es que sea necesario realizar ningún ritual pero tampoco esta de más y siempre hará más bien que mal.
Hicimos tres sesiones dentro del Dolmen, y cuando paró de llover hicimos un par más a fuera. No salió gran cosa interesante, algunas palabras sueltas y poco más.
Escuchamos un poco la grabación de Fran, el hermano de Marina y creímos oír en ella una voz que no era la de ninguno de nosotros.
Decidimos ir a ver la iglesia en ruinas de Santa Eulàlia de Tapioles
Sesiones de ouija en Vallgorguina
Por Marina Benet
Cuando llegamos al dolmen, mí hermano Fran Benet , Fran Recio, Maria José y yo, nos introducimos dentro y ya empezamos a prepararlo todo para hacer, lo que seria para mi hermano y para mi, nuestra primera sesión ouija. Maria José empezó a preparar las cosas y una por una las fue sacando de su bolsa: Una piedra de cuarzo que tenia forma de bola que simbolizaba la tierra, después saco la vela que simbolizaba el fuego, el incienso que simbolizaba el aire y el agua con sal que simbolizaba la protección, para que no nos entraran malas vibraciones en la sesión. Maria José empieza a decir unas palabras para que las fuerzas de los 4 elementos nos trajeran buena comunicación y compañía. Sacamos el tablero y empezamos a probar masters para ver cual era el que resbalaba mejor. Cuando ya lo escogimos empezamos con la sesión. El master se movió cuando los cuatro pusimos nuestros dedos en contacto con él. Se empezó a mover recorriendo todas las letras dando vueltas un par de veces. Cuando se empieza a mover, a mi hermano y a mi no es que nos diera miedo, sino nos asombro como aquello se podía mover solo y responder todas las preguntas que nosotros le hacíamos.
Conectemos con uno que nos querías dar un mensaje, le pidió Fran R. si nos podía dejar una psicofonia en las grabadoras y él nos respondió que sí.
Conectemos con otro ente que nos dijo que había muerto de hígado de cáncer y que tenía 41 años y que se llamaba Víctor, estaba casado y tenia una hija de dos años. Al escuchar la grabación de la cinta se escucha una psicofonia que dice”no puedo salir. Estuvimos charlando de las sesiones y echándonos fotos en el dolmen que tenia unas pintadas de una cruz invertida y de los números 666.Al acabar de echarnos las fotos fuimos al Santuario. Por la parte de atrás vimos unas cuantas lapidas de la gente que había muerto allí.
Tumbas profanadas, por gamberros.
A Fran R. se le gastaban las pilas muy rápidamente en las sesiones y tuvo que cambiarlas un par de veces. Mientras, Maria J, mi hermano y Fran R. sacaban fotos yo inspeccionaba un poco el Santuario, vi una puerta que estaba cerrada y que no se podía entrar, empuje la puerta para ver si se podía mover un poco y de repente de la nada me pareció escuchar claramente la voz de un hombre que me dijo”no se puede entrar”y yo muy asustada me aparté de la puerta lo mas rápido posible. Fui a comentárselo a mi hermano y a Mª José. Cuando terminaron de hacer fotos empezamos otra sesión de ouija, sacamos todo el material pero en ese momento empezó a llover y nos tuvimos que refugiar en un sitio donde no nos cayera tanta lluvia, nos metimos en una parcela de la Iglesia que no estaba cerrado, posiblemente allí había una pequeña casa anexa. Volvimos a empezar la sesión y en pocos minutos contactamos con una entidad que dijo llamarse Serena y tenía 8 años. Le preguntamos si la compañía le agradaba y nos contestó con un rotundo “si”. Al parecer esta niña de corta edad ya conocían a Fran R. de “otra vida” y que era un monje inquisidor en el año 1325, y dijo también que Maria J. en aquella época había sido una bruja, así que ella y Fran R. en aquellos tiempos pertenecían a bandos diferentes.
También nos salió otro entidad y ya para acabar porque era muy tarde y aun no habíamos comido, que se llamaba Carmen que nos dijo que siempre había vivido allí y que se encontraba a gusto en aquel lugar.
Y así termino nuestra sesión y día en Vallgorguina y pensando en lo más fondo de nosotros si todo aquello que habíamos vivido sería real o ficticio.
SANTA EULÀLIA DE TAPIOLES
El conjunto arquitectónico de Santa Eulàlia de Tapioles está formado por la Iglesia, el cementerio y una casa. La parte más antigua que se conserva es el ábside, que probablemente data del s. XII.
El campanario es de planta cuadrada y esta adosado al muro de la iglesia. Seguramente junto con el cementerio fue construido en la última reforma del edificio, a mediados del siglo XIX.
Actualmente la casa que estaba adosada al muro de la iglesia esta en ruinas. Se trataba de un edificio sencillo con tejado a dos vientos. Solo se conserva parte de las cuadras, es en este lugar donde realizamos las últimas sesiones de guija. Se tienen noticias de que en el año 1860 se le llamaba a este edificio como “la casa de la ermita de Santa Eulàlia”.
La noticia histórica más antigua conocida se remonta al siglo IX. Se trata de un documento del año 878 en el que el rey Lluis el Tartamut confirma todas las propiedades y los privilegios de la Sede de Barcelona donde se cita Sta. Eulàlia de Tapioles. Las referencias documentales de la época medieval son numerosas. En el s. X la iglesia pertenecía al monasterio de Sant Cugat del Vallès. En el año 1850, Joseph Pradell reformó el edificio dándole un aire barroco. Seguramente se construyó el cementerio, el campanario y el coronamiento de la fachada principal que no se conserva en la actualidad.
Restos de la casa de la ermita (foto Marina) Campanario (foto M.J)
Altar mayor (foto M.J) Cementerio (foto M.J)
Y ya para terminar, solo decir que el lugar merece la pena ser visitado. Esta cargado de historia, de leyendas, de magia y, para los que no crean en ello, cargado de belleza natural, de paisajes preciosos.
Vista del Montseny desde Pedra Gentil (foto M.J)
NO ES ESTO MÁGICO TAMBIEN?
Mª José Pérez
Vicepresidenta "SEAMP", 2007 ©